무비자 해금에 일본 여행 쇄도하는 한국인 여행자 - No Japan운동은 어디로 사라졌다
2022-10-30
카테고리:한국
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싫을텐데 국교회복
그렇게 싫다면 왜 국교회복을 했을까 많은 일본인들은 의아해하고 있다.우리 정부는 국교 회복 이유에 대해 국민에게 설명을 했을까.이유는 여러 가지가 있을 것이다.
전후 한미관계나 국제적 조류 속에서 한일 국교회복이 불가결한 시대에 접어들었기 때문. ? 한국전쟁 이후 피폐해진 경제에서 일본과의 국교회복은 경제적 이점이 크다고 판단했기 때문. ? 국교회복에 있어서 일본측이 제시한 조건이 한국의 장래에 유익하고 조약체결의 이익이 인정되었기 때문.
국교회복의 내용을 전하지 않는 한국정부
?, 사실 국교회복의 전제가 되는 환경이지만 ?에 대해서는 국민에게 설명할 수 없는 내용일 것이다.결과적으로 일절 그 내용에 대해서는 설명되지 않고 오늘에 이르고 있다.한국 측 주장으로는 마지못해 국교 회복을 했다는 입장에 있고 싶은 모양이지만 협정의 내용은 거의 한국 측 장점만 기재된 내용의 편무계약과 같았다.생각해 보면 한일 병합에 대해서도 마찬가지다.
한일병합도 마찬가지
한일 병합의 배경으로는
러시아의 권익을 막을 수 없게 되어 있었다. ? 국내의 혼란에 수집이 붙지 않게 되어 있었다. ? 일본에 편입됨으로써 국가 안정을 생각하는 것이 유익하다고 생각했다.
이에 대해서는 순송(조선왕조 마지막 황제)의 병합 때 발한 칙유에 분명히 위 병합의 목적이 적혀 있는데 역시 일본이 억지로 병합했다는 얘기가 나오는 셈이다.
싫어하는 일본으로 몰려드는 한국인 여행자
결과적으로 병합 시대에는 마지못해 한반도는 근대화를 받아들이면서 마지못해 인구 증가하여 마지못해 학교에 가게 되었고, 현재는 마지못해 일본과 협상을 하고 마지못해 일본과 무역을 한다.그리고 마지못해 일본여행을 가지 않을 수 없는 것이다.No Japan 운동이란 싫으면 일본 제품을 사지 말라는 운동일까.그런 의미라면 이해할 수 있겠지만 정권이 바뀌면서 한국인들은 마지못해 일본 여행을 시작한 것이다.
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[관련 기사]
서울 할로윈 장기 쓰러짐 사고 사망자 151명 늘어 비슷한 사고에 대한 대응은 각국 다르다.
서울 할로윈 사망사고 발생
경찰의 책임을 물은 아카시 불꽃놀이 사고
의심스러운 보고로 시작된 상하이 사고
민중의 책임으로 귀착한 중국
한국은 이 문제를 어떻게 총괄하는가
서울 할로윈 장기 쓰러짐 사고 사망자 수가 늘어 현재 151명이다.인재라는 의미에서 최대급에 가까운 사고다.이 사고에서 생각나는 것이 일본에서는 아카시 불꽃놀이 사고와 중국 상하이 외탄 신년 카운트다운 사고이다.장기 쓰러짐 사고는 밀집한 군중 속에서 뒤에서 밀리고 사람의 발을 밟아 균형을 잃는 등 넘어진다.이것이 연쇄해서 큰 사고가 되다.
아카시 불꽃놀이 때도 그런 일이 일어나 11명이 사망했다.다만 그 배열을 무너뜨린 사람들에게 책임이 되는 일은 있을 수 없다.연일 경찰과 경비의 문제점이 추궁당했고, 최종적으로는 민사재판에서는 효고현경과 경비업체에 손해배상 명령이 내려졌다.예견 가능성이 있어 필요한 조치를 게을리했다는 결론이다.형사재판에서는, 경찰관 1명, 경비 회사 1명에게 금고 2년 6개월의 실형 , 시 직원 3명에게 금고 2년 6개월에 집행유예 5년 의 유죄 판결이 내려졌다.
다음은 상하이 외탄에서의 사건인데, 나는 사고 당일 상하이에 있었다.다음날 대화를 나눈 중국인이기 때문에 어젯밤에는 외탄에는 가지 않았습니까?라는 질문을 받고 알게 된 것이다.사고 후의 보도를 보고 있으면 36명이 사망한 것으로 되어 있었다.그것으로부터 완전한 거짓말임을 알았다.섣달 그믐날 상하이는 외탄뿐만 아니라 온갖 곳, 역 구내 등 걷기 힘들 정도로 사람들이 몰린 카오스 상태 여서 어디서 사고가 나도 이상함이 없는 상태였다.그것이 외탄에서의 신년 카운트다운에서의 장기 쓰러짐 사고라면 36명은 있을 수 없다 은 분명했다.
이후 중국에서는 어떻게 이 사건을 총괄했느냐고 조사하고 있었는데 전문가 의견이라는 기사가 있었다.안전에 대한 일반 시민의 의식을 높이고 위험을 회피하며 혼잡한 장소에 가지 않도록 하는 것. 즉 너무 많이 모인 민중의 책임 라는 것이다.정부, 경찰의 책임을 묻는 내용이 아니었다.
서울에서의 사고는 분명히 문제의 원인이 존재해 많은 사람이 숨지는 대참사가 발생했다.사고 직후라 그런지 한국 기사를 봐도 경찰이나 경비 부족을 따지는 목소리는 없는 것 같다.일본에서는 사고 후 판결에 의해 많은 사람들이 모이는 이벤트에 대해 경찰,경비회사의 책임이 증가하여 결과적으로 시민의 안전이 증가했다 .
장기 쓰러짐 사고는 여러 나라에서 일어나지만, 그 문제에 대한 인식이나 대처는 각국 전혀 다릅니다.한국은 이번 사고를 어떻게 총괄할까요?
해상자위대의 무해통항권을 인정하지 않는 한국은 국제해양법 위반-욱일기는 과거를 떠올린다는 이유.
무해통항권은 유엔 회원국에 부여된 권리
욱일기를 이유로 해상자위대를 거부하는 한국
중국의 영해침범은 무해통항에 해당하지 않음
과거가 생각나서..?
국제해양법에서는 선박에 대한 무해통항권이라는 것이 부여되어 있다.선박은 연안국 영해 내라 하더라도 유엔해양법조약 제19조의2에 적혀 있는 유해항행이 아님을 전제로 연안국에 사전 허가를 받을 필요 없이 통항할 수 있는 것이다.이 경우 소속된 깃발을 게양할 필요가 있다.국기 또는 군함기이다.
욱일기 문제는 이 조약의 의미로 볼 때 한국은 국제해양법조약에 비준했음에도 일본 해상자위대의 무해통항권을 인정하지 않는다.즉 국제법 위반 상태에 있는 셈이다.반면 일본은 한국선의 무해통항권을 인정하고 있다.이유는 일본은 국제해양법조약에 비준했기 때문이다.
중국 선박이 센카쿠 열도 주변에 영해 침범을 반복하고 있는 건에 대해 무해통항권과의 관계에 대한 국회 질문에 국제법상 인정된 무해통항에 해당하지 않는다고 2021년 6월 국무회의 결정에 따른 정부 견해를 밝힌 바 있다.그 이유로 일본 영토인 센카쿠제도에 대해 중국이 영유권을 주장하면서 영해 침범은 무해통항에 해당하지 않으며 반대로 국제법 위반이라고 밝혔다.
우리 정부는 욱일기 및 해상자위대를 포함한 일본 선박의 무해통항권에 대해 공식 견해를 내놓은 적이 있는가.꼭 내놓아야 한다.과거를 떠올리기 때문에 싫다는 것은 무해통항권을 인정하지 않는다는 근거가 될 수 없다.왜냐하면 유엔해양법조약 제19조의2의 유해한 항행에 그런 것은 쓰여져 있지 않기 때문이다.
천황의 칭호는 세계가 인정하는 칭호 중국조차도 인정하고 있다 일본과 중국은 전쟁을 벌였다.천황이 중국을 방문했을 때는 많은 중국인들이 얼굴을 들여다보며 손을 흔들었다.
한국에서는 일왕(日王)이라고 부르는데, 그 이유는 역사적으로 중국 황제를 유일한 황제로 삼고 있기 때문에 천황이라고 부르지 않는다고 한국 학자들이 말했었다.
중국은 천황을 천황이라고 부른다.
신기하다。
일본의 H2A 로켓 발사 성공을 마냥 감추는 한국과 그 이유
일본의 H2A 로켓 발사 성공 소식은 당초 한국에서 거의 보도되지 않았던 것으로 알려졌다.배경에는 누리호가 주회 궤도에 오르지 못한 실패의 비판을 두려워했다는 얘기다.일본에서도 로켓 개발은 실패의 연속이었다.
이번에는 올라갔다.이번에는 오르지 않았다고 해서 진행된 한국의 개발이니 주회궤도에 오르지 못한 것은 그리 신경쓸 일도 아니다.
지난번 하야부사 2호에 대해서는 프로젝트 자체가 세계 최초의 시도였기 때문에 일본 내에서도 큰 뉴스가 되었지만 기본적으로 인공위성 발사 자체는 큰 뉴스도 아니고 나도 H2A 로켓 발사 자체를 몰랐다.
이것도 일본을 이긴다는 것의 반증일까.단순히 로켓 실험에 실패했을 뿐이다.애당초 자국을 생각해 실패와 성공을 쌓으면 그만이다.
정부의 언론 통제로 인해 H2A 로켓 보도가 없었던 것 아니냐는 추측도 나오는 듯하다.문재인정권은 민주주의도 아무것도 아닌 그저 거짓말로 체면만 차리는 것으로 5년이 지나려 한다.
로켓 개발만이 아니다.민주주의 자체가 성숙하려면 너무 오랜 시간이 걸린다.민주주의는 원래 기독교적 개념을 바탕으로 하고 있으며, 그 외의 나라에서 뿌리내리려면 더 많은 시간이 걸린다.아시아 국가 중 민주주의 국가가 몇 개나 될까.
이런 로켓 얘기로 거짓말을 하고 언론통제를 하고 있다면 민주주의를 발전시키려는 정권이 아님이 분명하다.
천황 폐하 사이판 방문 저지하려고 한국인들이 반일운동을 벌이면서 뜻밖의 결말
2005년에 천황황후 두 폐하가 사이판에 전몰자 위령을 방문하셨습니다.이에 대해 한국인 단체에 의한 '항의 시위'가 벌어졌습니다.
천황 폐하가 전몰자 위령을 하는 것이 군국주의의 부활이라는 발상인 것 같습니다.
이 운동에 분노한 사이판 주민들은 사이판 주민들은 한국인들이 천황 폐하에게 항의한다면 한국 기업 보이콧하자고 외쳤고 존 블랑코는 한국인들이 예정된 항의를 다음 화요일에 개최한다면 차모로와 캐롤라이나 원주민들에게 한국 기업을 보이콧하라고 촉구했다.
그럼에도 사이판한인협회는 현수막을 펴고 천황에게 사죄를 요구하는 시위를 벌였다.
위령에 방문하는 것이 군국주의의 부활이라는 발상을 일본인들은 이해할 수 없을 것입니다.그건 사이판 사람도 마찬가지였어요
이에 차모로족 노파 한 명이 일어섰다.천황 폐하께서 위령하러 오시는데 이 얼마나 무례한가.용서치 않겠다!며 격분해 너희들이야말로 사이판에서 나가라.우리 섬에서 마음대로 하지 말라고 지역 주민과 언론에 잇따라 호소했다.
이에 따라 많은 차모로인들이 동참해 거대한 천황 폐하 환영 시위로 발전했다.
두 폐하는 6월 27일과 28일에 열렬한 환영을 받으며 사이판을 방문하셨습니다.제2차 세계대전 종결의 60번째 기념이었습니다.
한국은 아무데나 반일시위를 정당화합니다.이에 사이판 주민들은 분노로 천황폐하 환영시위로 발전했습니다.