네팔의 교육문제와 일본의 지원활동 - 한일병합시대에도 이루어진 학교교육 보급활동.
2022-02-14
카테고리:아시아
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네팔을 지원하는 일본
네팔은 중국과 국경을 접하고 아시아의 발전에서 뒤처진 나라다.네팔 룸비니는 부처가 탄생한 땅이기도 하며 현재는 힌두교도가 많다.경제 고립화의 하나로 중국 공산당은 불교 힌두교를 배척하니 그럴 이유도 있는 것일까.일본은 네팔에 많은 지원을 해왔다.일본 유학생은 국가별로 네팔이 3위다.
아직 여자의 지위가 낮다
네팔의 농촌 지역에서는 아직도 여자아이가 학교에 다니는 것은 어렵다.결혼하면 집에서 나가버리는 것이고, 그때까지는 일꾼으로서 필요한 노동력이며, 집이 딸을 학교에 보낼 이유가 경제적으로 없는 것이다.네팔에서 일본 대학으로 유학을 떠난 남성이 마을에 학교를 설립해 일본인과 함께 시찰을 가는데 네팔 가정형편의 벽에 부딪혀 학교에 다니고 싶다는 여자아이가 아버지의 이해를 얻지 못해 통학을 할 수 없다.거기에 네팔인과 일본인으로 아버지를 설득해 학교에 다니는 용서를 얻는다.
아시아에 학교를 계속 세운 일본
일제강점기에 일본은 아시아에 많은 학교를 설립했다.한반도도 마찬가지다.거기에는 지금 네팔에서 일어나고 있는 문화나 연중의 벽이 있어, 일본인이 교육에 대해 아이의 부모 한사람 한사람을 설득하는 일을 영원히 반복했다.한반도뿐 아니라 대만 인도네시아 말레이시아 등 일제 치하 국가들은 전부다.우선은 문맹률의 향상이다.역사적으로 일본에서는 글자를 읽을 수 없으면 불편할 것이라고 온 동네에서 서당이라는 사숙이 많이 해설되어, 에도시대에는 문맹률이 이미 80%에 이르렀다고 한다.
문맹률이 압도적으로 낮았던 한반도
한일합방 전 한반도에서는 문맹률이 압도적으로 낮았다.양반 이외의 평민은 80%가 문맹이었다고 한다.노비에 이르러서는 궤멸적이다.글을 읽지 못하면 학문을 할 수 없다.일본은 한반도에 학교 교육 제도를 도입시키고 신분 제도도 폐지해 모든 아이들이 학교에 다닐 수 있는 환경을 만들었다.그리고 이런저런 사정으로 학교에 아이를 보내지 못하는 부모님을 설득하러 선생님 스스로가 가정을 방문해 간 것이다.
제도만으로는 사회는 변하지 않는다
신분제도를 내일부터 철폐한다고 하면 다음날부터 없어지는 것은 아니다.1930년대에도 한반도에 노비는 존재했다고 하며 학교에 다니지 못하는 아이들도 아직 많이 있었다.제도를 도입할 뿐만 아니라 많은 일본인이 그 제도가 실제로 운용되기 위해 수백 년이나 계속된 통념을 바꿀 수 있도록 사람들을 설득해 나간 한 사람 한 사람의 노력이 있었다는 점은 중요하다.
POINT 한국은 일본에 수탈되었다, 노예화되었다는데 신분제도를 폐지하고 학교교육을 도입하는 식민지가 어디에 있을까요?
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중소득국 함정 TPP 온갖 수단을 동원해 일본 제품을 보이콧하는 한국
신흥국이 부딪치는 1만달러의 벽
자유경제가 경제발전의 전제
No Japan 운동은 민간에 의한 놀라운 규제
No Japan에서 한국 제품이 팔리나
중국,한국은 TPP 가입조건을 충족시키지 않는다
국내 경제가 규제투성이라면 의미가 없다
중산층 국가가 반드시 부딪힌다고 하는 '중소득국 함정(1만달러 함정)'이라는 것이 있다.신흥국이 경제성장을 해도 국민소득이 연 1만달러를 넘어선 단계부터 성장할 수 없다는 것이다.
원인은 인건비 급등으로 국제경쟁력이 둔화되거나 자본주의 민주주의를 전제로 유효한 투자를 얻지 못할 경우 1인당 GDP는 1만달러를 넘지 않는다는 것이다.
중국은 바로 이 1만달러를 조금 넘은 상태지만 이 벽에 직면해 있다.지금까지 1만달러를 돌파한 나라라면 일본 한국 대만 싱가포르 정도일까.
중국의 경우는 국가에 의해 특정 산업에는 큰 자금이 투입되지만, 그 이외의 산업에 파급되기 위해서는 다양한 장벽이 있다.사회주의 국가, 독재 국가에 있어서는 경제 파급 효과는 부분적, 한정적이 된다.
한국의 No Japan 운동에 따른 경제효과란 일본 맥주가 팔리지 않았을 경우 한국 맥주가 그만큼 팔리고 있는지를 볼 때 어떻게 될까.
또 하나는 수입품을 포함한 맥주시장의 유지 또는 증가 여부.만약 감소하고 있다면 경제적인 마이너스 이외에는 아무것도 아니다.
유니클로의 매출 감소가 TOP10(한국의 의류 기업) 등으로 100% 이행하고 있는 것일까.만약 모두 이행하지 않았다면 경제에 부정적일 수밖에 없다.
No Japan 운동은 제도적인 규제는 아니지만, 어쨌든 규제도 억압도 경제에 있어서는 전혀 의미가 없다.
한국도 중국도 TPP 가입을 목표로 하고 있는 것 같지만, TPP는 국내외에 있어 자유 무역, 자유 경제를 전제로 하고 있다.중국은 사회주의에서 논외지만 한국도 국영기업이 많다.
자유무역협정을 맺어도 그 열매는 국내 기득권에 빨려 들어가 어디선가 경제발전에 기여하는 순환이 끊어지고 만다.
무엇보다 입구만 자유화해도 국내에 있어서의 규제에 의해서 일본 제품의 경쟁력이 약해지는 규제가 있다면, TPP 안에서 무역을 해도 일본에 있어서 의미가 없다.
여전히 중국도 한국도 후쿠시마산 농산품 수입 금지를 하고 있지만 명확한 과학적 근거 없이 선정적으로 규제하고 있다.무엇보다 한국은 전일본 상품을 보이콧하려는 것이다.
대만은 TPP 가입을 위해 후쿠시마산 농산품 규제를 해제했습니다.단지 TPP에 계속 들어가고 싶다고 말하면 넣는 것이 아닙니다.
동남아시아에 있어서 일본은 가장 신뢰할 수 있는 파트너.한국은 선택될 가능성이 가장 낮은 나라
일본과 한국의 동남아시아 파트너십 제공 방식에는 큰 차이가 있습니다.2020년 조사에서 나타난 바와 같이 지역 정책 입안자들은 일본을 가장 신뢰할 수 있는 안보 파트너로 간주했고, 한국은 나열된 7개의 선택지 중에서 선택될 가능성이 가장 낮은 나라였습니다.
한국의 외교정책은 역사적으로 한반도와 그를 둘러싼 강대국 간의 정체된 분쟁 속에서 갇혀 있었습니다.한국은 베트남 전쟁에 참가했지만, 이 지역에 대한 한국의 관여는 주로 미국의 보조적인 것에 한정되어 있었습니다.동남아시아에서 일본의 역사적 영향은 훨씬 컸다.
일본은 직접적인 방위 협력을 실시할 수는 없지만 동남아시아 국가에 관여하기 위해 정곡을 찌른 지원을 이용해 왔습니다.
예를 들어, 일본은 동남아시아 국가의 연안 경비대의 능력을 강화하는 데 초점을 맞춰 왔습니다.일본 연안 경비대의 건설과 기술 지원 노력은 동남아시아 국가들이 중국에 대해 해사 클레임을 집행하는 능력을 향상시킵니다.
한국도 동남아시아에 영향력을 발휘하려고 지원하고 있지만 중국의 눈치만 보고 있습니다.
동남아의 전략적 이익에 대해 중국과의 갈등을 피하려는 한국의 시도는 안보 파트너로서의 한국에 대한 열의를 북돋우지 못한 것으로 보인다.
역설적이지만 동남아시아 정책 입안자들이 한국과의 안보 파트너십에 부정적으로 기울고 있는 이유를 이해하기 위한 중심인 것으로 보입니다.
일본은 특히 중국에 관해 동남아시아 국가들에게 민감한 문제를 제기하기 위한 이정표 역할을 할 수 있습니다.이 점에서 안전보장 파트너로서의 일본은 점점 영향력이 증가하는 중국과의 관계에서 동남아시아 여러 나라에 매우 구체적인 이익을 제공합니다.
일본은 일본 입장에서 오랜 역사상의 관계를 바탕으로 할 수 있는 일을 해 나갈 뿐입니다.한국과는 신뢰가 다르다는 것을 동남아시아 자신이 보여주고 있습니다.
대항해시대와 세계의 변모와 일본식민지를 경험한 아시아에서 지지받고 신뢰받는 일본
세계사는 대항해시대를 맞아 크게 변모했다.아시아는 차례차례 서양의 식민지로 여겨져 착취당하고 노예처럼 취급되었다.그러나 반면 식민지화되었지만 경제적으로는 발전하여 적지 않은 생활이 향상되었다.
국내에서 백인과 원주민의 권리 차이가 역력한 가운데 생활은 전체적으로 향상된 측면이 있다.아시아 국가들로부터 왜 일본이 지지를 받고 있는가 하면 일제 강점기 일본은 아시아인을 노예화하지 않았다는 점과 근대 국가를 자신의 자국민의 힘으로 건설하기 위해 필요한 일체를 그 나라에 대해 교육한 것이다.
이로써 제2차 세계대전 종전 후 일본 철군 후 말레이시아로 돌아와 다시 식민지화를 시도한 영국은 일제강점기 이후 말레이시아가 과거 말레이시아가 아니었다고 표현하고 있다.
그리고 이전에는 무저항으로 식민지가 되어 간 아시아 국가들은 용맹과감하게 일어나 유럽 열강과 싸워 차례로 독립을 쟁취해 나갔다.
유럽의 식민지로 지목된 아시아 국가들은 유럽에 대해 사과 요구 등을 하지 않는 것은 물론 일본에 대해서도 하지 않는다.이는 스스로가 전진하고 있다는 실감을 얻느냐의 차이이며 당사자 의식이 있느냐의 문제이기도 하다.그런 의미에서 한국은 아시아 국가들 가운데 특수한 전후관을 갖고 있다.
몽테스키외의인종인식-삼권분립을제창한인물의말과대동아공동선언을비교.
「실제로 문제가 되고 있는 무리는, 발끝부터 머리끝까지 검붉다.그리고 그들은 동정해 주는 것도 거의 불가능할 정도로 납작한 콧대를 가진 주인이다.지극히 영명한 존재인 신이 이렇게 검푸른 육체 속에 영혼을, 그것도 선한 영혼을 깃들게 했다는 생각에 동조할 수는 없다.
흑인들이 상식을 갖고 있지 않다는 증거는 문명화된 여러 국민 아래서 그토록 큰 중요성을 갖고 있는 금보다 유리 목걸이를 귀하게 여기는 데서 드러난다.우리가 이러한 무리를 인간이라고 상정하는 것은 불가능하다.왜냐하면 우리가 그들을 인간이라고 가정하는 일을 하면 사람들은 점점 우리 자신도 기독교인이 아니라고 생각하게 될 것이기 때문이다."
다음은 일본이 대동아공영권 결속을 위해 개최한 대동아회의 공동선언입니다.
애초에 세계 각국이 저마다 그 곳을 얻고 서로 의지하고 도와 모든 국가가 함께 번창하는 기쁨을 함께 하는 것은 세계 평화 확립의 근본입니다.그러나 미영은 자국의 번영을 위해서는 다른 나라와 민족을 억압하고, 특히 대동아에 대해서는 끝없는 침략과 착취를 자행하여 대동아를 예속화하려는 야망을 드러냈고, 마침내 대동아의 안정을 뿌리부터 뒤집으려 했습니다.대동아전쟁의 원인은 여기에 있습니다. 대동아 각국은 서로 제휴하여 대동아전쟁을 이겨내고 대동아 국가들을 미영의 손에 쥐는 족쇄에서 해방시켜 그들의 실존자에를 확보하고 다음 강령에 따라 대동아를 건설하고 이를 통해 세계 평화 확립에 기여할 것으로 기대하고 있습니다. 대동아 각국은 협동하여 대동아의 안정을 확보하고 도의에 입각한 상생의 질서를 건설합니다. 대동아 각국은 서로 자주독립을 존중하고 서로 사이좋게 도우며 대동아의 친목을 다집니다. 대동아 각국은 서로 그 전통을 존중하고 각 민족의 창조성을 신장시키며 대동아의 문화를 높입니다. 대동아 각국은 호혜 아래 긴밀히 제휴하여 그 경제발전을 도모하고 대동아의 번영을 증진합니다. 대동아 각국은 모든 나라와의 교류를 심화시키고 인종차별을 철폐하며 널리 문화를 교류하고 자원을 개방하며 이를 통해 세계 발전에 기여합니다.
민주주의로 인해 인종차별이 없어졌다고 생각하고 백인 국가를 따라야 한다고 생각하는 사람이 있다면 그것은 역사인식으로서 완전히 잘못된 것입니다.일본을 중심으로 한 유색인종의 격렬한 저항이 식민주의를 종식시키고, 그 후 국제사회는 인종차별 철폐를 향해 나아갑니다.이게 진실이에요.
1960년 유엔에서 식민지에 독립을 부여하는 선언이 채택되었고, 인종차별철폐법안은 1965년 처음으로 인종차별철폐조약으로 유엔에서 채택되었습니다.인류 역사상 국제사회에 처음으로 인종차별 철폐 법안을 제출한 것은 일본이며, 그것은 1919년의 일입니다.