[한국KSOI조사]차기 대선 지지율 윤석열 ４１.４% 이재명 ３６.２%
2022-01-17
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한국사회여론연구소(KSOI)가 １４１５일 전국 성인 유권자 １００４명을 대상으로 차기 대권주자 지도를 조사한 결과(９５% 신뢰수준에 ３.１%포인트) 윤 후보 ４１.４%, 이 후보 ３６.２%, 안 후보 ９.６%를 기록했다.윤 후보는 전주에 비해 ６.２%포인트 오른 반면 중 후보는 전주 １５.１%에서 ５.５%포인트 하락했다.이 후보도 １.４%포인트 떨어졌다.심상정정의당 후보는 ３.６%, 김동연 신파 후보는 ０.９%였다.
이 후보와 윤 후보의 지지율 격차는 ５.２%포인트로 오차범위 격차지만 윤 후보는 이 후보에 대해 ５주 만에 ４０%대 지지율을 회복했다.윤 후보는 서울에서도 ４４.６%를 기록해 이 후보(３５.５%)를 앞섰다.
이번 조사에서 자신의 정치성향을 '진보'라고 밝힌 응답자는 ２４%로 지난해 ２월 한국사회여론연구소 정례조사 이후 가장 낮은 비율을 보였다.
보수 성향은 ３４.８%, 중도층은 ２４.９%, 잘 모르겠다는 ６.３%였다.차기 대선 성격에 대해서는 응답자의 ５０.３%가 정권 심판을, ３６.５%가 정권 재창출을 선택했다.
TV 논의가 후보 선택에 미치는 영향력에 대해서는 ６０.８%가 영향을 미칠 것이라고 답했고 영향을 미치지 않을 것이라는 응답은 ３５.４%였다.이번 조사는 통신사가 제공한 휴대전화 가상번호를 활용해 자동응답방식(ARS)으로 이뤄졌다.
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오선화 씨가 말하는 친구 관계로 보는 한일의 차이.친구라면 그것을 줘.이게 한국식.
탁식대 국제학부 오선화 교수는 처음 일본 유학을 왔을 때 일본 문화를 이해하지 못해 괴로워했다고 한다.한국에서는 친구의 물건과 자신의 물건을 구분해서는 안 되는 문화라고 한다.
수업 중에 친구 필통을 마음대로 열어 사용하고 마음대로 되돌린다.문구뿐만 아니라 가방 속 물건 과자 음식 돈까지도 테이블 위에 올려놓으면 써버린다.사용된 쪽은 자신을 친구라고 생각해 주었느냐고 기뻐하기 마련이란다.
물론 일본에 그런 문화는 없다.언제까지나 친구는 당시의 오선화씨에게 펜을 잊어버렸으니 빌려줄래?라고 묻고, 돌려올 때마다 고맙다고 한다.오선화 씨는 언제까지나 친구로 인정해 주지 않는다.외국인이라 받아주지 않을까 고민하던 시절이 있었다고 한다.
자신의 것을 타인과 공용하는 것이 친구관계의 증거라는 것으로 일본과는 전혀 감각적으로 달랐던 것 같습니다.
다른 한국인 중 이런 경험을 거쳐 일본에 온 지 2년 반 만에 한국으로 돌아온 사람이 한국에서 일본 문화에 대한 책을 냈다고 한다.일본은 머리가 이상한 사람들의 나라라고 쓴 반일 책은 300만부 가 팔리며 대학 등 일본 문화 연구자들이 자주 인용하는 본보기라고 한다.
친구의 것은 자기 것.이는 금액의 대소에 관계없다.큰 액수의 돈이라도 돕기 위해 돈을 내야 친구라고 한다.그 때문에 최근 소송 습관이 일반적이 됨에 따라 한국은 사기대국 가 되었다고 한다.게다가 어디까지가 친구로서 돈을 땄는지, 어디서부터가 사기인지 알 수 없다고 한다.즉 공유하는 동안 돌아오지 않는다.그것이 상태화되어 있던 것이 법률에 비추어 보면 사기 행위의 연속이라고 하는 결과가 되고 있는 것 같다.
이를 토대로 오선화씨는 외교상의 문제에도 통한다고 말했다.일본은 경제발전을 한 나라이기 때문에 돈을 무상으로 제공하는 것이 당연하다고 한국인들이 생각한다.이때 고맙다는 말은 쓰지 않고, 일본에는 섬이 많으니, 섬의 1개 정도로 소란을 피우는 것이 친구일까.시코쿠만큼 한국에 줘야 우호관계 아닌가.실제로 그런 감정이 적어도 근저에는 있다고 설명하고 있다.
실제로 일본에 살고 있는 오선화씨의 실제 체험을 섞은 한일의 차이는 놀랍지만 참고하면 왠지 모르게 보이는 것이 있습니다.
한일문제에서 확연히 달라진 것 - 그것은 일본인의 대한감정과 대한인식 - 이를 뒤집는 것은 쉽지 않다
문재인 정권에서 확연히 달라진 것
좋은 이미지였던 일본속의 한국
전혀 앞서가지 않는 한일관계
1998년 한일공동선언의 포인트
개선무드만으로는 개선되지 않는다
확인해야 할 것은 1965년 협정
앞으로 한국의 새 정부는 어떤 한일관계를 구축해 나갈 것인가.문재인정권의 다음 정권이라는 점에서 다른 정권과 전혀 다른 점을 봐야 한다.김대중정권과도 박근혜정권과도 다르다.가장 다른 점은 일본인의 국민감정이다.
1998년 한일공동선언 이후 한일월드컵이 개최되면서 일본인들은 이 축구대회의 성공을 거국적으로 응원했다.
이 시대에 일본에 소개된 것은 좋은 이미지뿐인 한국이었다.한류 드라마이자 케이팝 등이다.물론 이것은 창작물이자 허구의 예능 세계이지만, 일본에서는 많은 한류 팬들이 생겨났고, 이것이 한일 우호의 역할을 일정 정도 했다.
그러나 문재인이 밝힌 것은 이들과는 전혀 이질적인 한국의 모습이었다.바로 일본 멸망을 바라는 비정상적인 한국 국민의 모습이다 .
윤석열차기 대통령이 내세우는 1998년 한일공동선언으로 돌아간다는 목표지점 설정은 일정한 평가를 해야 할 것이다.
오부치 게이조, 김대중의 공동선언에 따라 한일관계는 정상적인 방향으로 갈 것이었다.
그러면 그 길을 왜 걷지 못했을까?이게 issue다.더 말하자면 일본은 그 선언에 따라 전진했지만 한국은 후퇴했다.이것은 무엇 때문인가.
1998년 한일공동선언의 포인트
2002년 FIFA 월드컵 개최
한일 경제협력 추진
한국내에서의 일본문화 개방
신유엔 해양법 조약에 따른 다케시마 주변 어업 협정
북한 문제 대응
이 문제를 지금 바로 생각해야 한다.이를 잘못 볼 경우 향후 한일 협상은 잘 진행되지 않을 것이다.오히려 한국 정부뿐 아니라 기시다 정권도 순식간에 날아가 버린다.중국은 그것을 호시탐 바라보고 있을 것이다.
한국에서 좌파정권으로부터의 정권교체로 불매운동 등 오랫동안 지속된 스트레스에서 해방됨으로써 핵심적인 문제가 보이지 않는다면 아마도 역사는 되풀이될 것이다.
돌아가야 할 것은 1965년이거나 그 100년 전일지도 모른다.적어도 1965년에는 양국의 노력 속에서 한일은 포괄적 문제 해결을 한 것이다.
현재의 한일 마찰 따위는 비교할 수 없을 정도로 전후 부흥에 시달리는 아시아 속에서 한일 양국이 미래를 향해 합의를 한 것이다.현재 한국이 하고 있는 일은 이 국제합의의 문구 해석일 뿐이다.
한일관계 개선을 위해 1965년 협정이 있어 국교가 회복되었습니다.이를 무시하고 새로운 약속을 하고 새로운 한일관계가 시작될까요?그건 말도 안 돼요
한국에 대한 양보는 잘못되었다 한국은 의연한 대응이 필요하다
무토 마사토시 씨는 외교관 시절 한국과의 대응에 대해.뭐든지 얘기를 듣고 최대한 요구를 들어온 것이 잘못이었다고 발언하고 있다.
한국에서 행해지고 있는 반일 운동에 대한 질문에서 총리 시절에 아소 다로 씨는 저쪽 사정이 있을까요, 일본인이 신경 쓸 것은 없어요.라고 대답하면서 가상의 적국이라는 말이 유행했다.한국은 국내 사정으로 반일운동을 하고 있다는 시각이었다.
현재 우리의 적국은 일의적으로 북한임에는 의심의 여지가 없다.625전쟁은 아직 끝나지 않았고 목하 정전 중이다.38선을 경계로 적국과 서로 노려보는 가운데 일본을 적국이라고 말하는 한국 여론을 보면 어디까지 현실도피를 하고 있는가 하는 생각이 들지 않을 수밖에 없다.
같은 틀 안에서 생각할 때 중국은 한국전쟁의 틀에서 한국의 적국측 입장에 있다.한국 정부는 그동안 안보상의 문제를 해결하지 못한 채 북한 중국 미국 등에 적의를 표명하면 즉각 보복조치를 취할 수 있기 때문에 군대를 포기하고 반격해오지 않는 일본에 화살을 계속 돌렸다.위세 좋은 말을 해서 국민의 관심을 얻기 위해서다.이때 과거 병합시대 이야기는 이용하기 쉽다.그런 환경을 일본은 이해하고 한국의 반일운동을 묵인해 왔다.
정리해야 할 것은 이 모든 환경이 우리에게 항상 현실의 문제라는 점이다.우리 국민은 반일만 했다면 일시적으로라도 문제가 없어진 듯한 기분에 젖을 수 있을 것 같다.아직도 반일 깃발이 오르면 척수 반사로 아무것도 잊어버린다.
세계유산 등재를 늘 반대하는 한국.문화의 의미가 세계와 다르다.
일본에 여러 나라에서 사람들이 방문하는 이유는 다양하며, 문화와 역사, 애니메이션과 만화, 고양이 카페와 메이드 카페와 일본 전통 음식 및 기타 미식가 등이다.이들은 문화라는 틀에서 평가된다.그렇다면 문화의 정의는 도대체 무엇인가를 살펴보면, 「문화란 사회 속에서 공유되는 사고방식이나 가치기준의 체계나 집단이 가지는 고유의 양식」으로 되어 있었다.
문화유산이란 어느 정도의 시대를 거쳐 존속한 것이어야 하며, 그 이후 시대에 큰 영향을 준 원인이 되는 것이라고 생각할 수 있으며, 그것들은 각국의 '문화'라는 가치기준이나 정의에 따른 범위 내에 있는 것이라고 할 수 있다.게다가 일본의 세계문화유산은 20개 등재되어 있다.
이런 의미에서 일본의 세계문화유산 등재에 대해 문제제기를 하는 나라는 한국뿐이다.이는 역사 문제가 아니라 단순히 문화라는 정의나 틀이 달라 보인다.독일의 아우슈비츠나 이탈리아의 콜로세움이 세계유산이 된 이유에 대해 그들은 설명할 수 있을까.콜로세움은 서로 죽이는 투기장이다.
각국의 문화에 대한 공통된 개념이 세계문화유산의 전제가 된다면 아우슈비츠나 콜로세움이나 문화유산이라는 데 일본인 중에서 이견을 제기할 사람은 없을 것이다.이것은 일본인의 사고방식이 된다.즉 한국과는 다르다.
일본을 방문하는 사람들이 일본 전국의 도로에 쓰레기가 거의 떨어지지 않은 것이나 세계 유수의 선진국에서 자연환경이 청결하게 지켜지는 경치를 목격하러 오는 것은 이 역시 세계에서 유례없는 일본문화 그 자체라고 할 수 있지만, 이러한 국가 전체에 퍼져 있는 문화를 문화유산으로 여기는 틀이나 전례는 없다.
설령 이런 문화적 틀이 세계의 정의에 부합한다고 해도 반발하는 곳은 역시 한국뿐일 것이다.
한국 대통령 후보의 주제는 '반일' 국내 문제 따위는 대통령 선거와 무관한 것이다. 윤석열:현재 한일관계는 국교정상화 이후 최악으로 회복 불가능할 정도로 악화됐다.외교는 실용주의, 현실주의에 입각해야 하지만 이념 편향적 죽창가를 호소하다 여기까지 와버렸다.문 정권은 정권 말기에 어떻게든 수습하려 하고 있지만 잘 안 되는 것 같다.
이낙연:죽창가 운운하는 마당에 나는 눈을 의심했다.역사인식의 천박함은 물론 그런 망언을 윤봉길기념관에서 할 수 있는 무감각이 충격적이었다.
이재명 : 침략국가인 일본이 분단됐어야 하는데 일본에 침략당한 피해국가인 우리나라가 분단됐다.
차기 대선도 한일전이 될 것 같습니다.일본 측으로서는 윤석열 씨가 압도적으로 외교를 진행하기 쉽지만 다른 2명, 특히 이재명 씨가 되면 이제 반일이나 역사문제를 넘어 적대국가로 인정해도 되지 않을까 개인적으로 생각한다.
애초 한국 대통령 선거에 일본은 관계없다.내정 문제에 집중하는 것이 좋지 않을까요?일본은 그에 따른 대응만 할 수밖에 없다.왜냐면 일본은 외국인데요?
![[KSOI] 윤석열 41.4% 이재명 36.2% 안철수 9.6%](https://flexible.img.hani.co.kr/flexible/normal/970/582/imgdb/child/2022/0116/53_16423167962645_1216413587817286.jpg)