대만해협 문제의 해결책은 대만 국가의 승인밖에 없다 - 대만을 일본과 마찬가지로 핵우산 아래 두어라
2021-10-29
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대만 국가승인
대만해협 문제의 목표 지점은 대만의 국가 승인이다.유엔은 하나의 중국을 채택하고 있어 유엔 회원국들이 한 발짝도 내딛지 못하는 이유 중 하나이기도 하다.바이든 행정부는 하나의 중국 정책을 유지하겠다고 발표했다.
트럼프 당선인이라면 대만의 국가 승인까지 갈 것으로 기대하고 있었다.트럼프 당선인은 유엔 자금 인상도 언급하며 예루살렘으로의 수도 이전을 유엔의 뜻을 무시하고 강행했다.
대만은 핵장비를 할 수 있는가
또 다른 방법은 매우 간단하지만 대만에 핵무기를 두는 것이다.이는 현재의 ６가지 보증 대만관계법에서 가능하다.다만 핵무기와 동시에 발사 버튼도 넘기게 돼 핵확산금지조약을 위반한다.북한이나 이란의 핵무장 반대 명분이 상실되는 셈이다.구미가 하고 있는 핵 셰어링이라는 방법이 있지만 대만이 NATO에 가입하는 것은 어려울 것이다.
대만방위 명문화 필요
현재 미국은 대만의 방위에 관여하는 듯한 자세를 보이고 있을 뿐 그것은 말상의 것일 뿐 명문화된 것이 없다.이를 감안하면 역시 국가 승인의 길을 피하고 있는 이상 모호한 상태는 영원히 지속될 것이다.
대만 방어의 열쇠, 핵잠수함
타이베이에 미 대사관을 갑자기 설치해 미·대만 군사동맹을 맺는다. 그리고 핵무기를 탑재한 미국의 핵잠수함을 당당하게 대만해협에 가라앉혀두면 좋겠지만 바이든 행정부가 그곳으로 향하고 있다고는 도저히 생각되지 않는다.
POINT 현상유지 속에서 설전으로만 끝내도 이 문제는 영원히 지속될 것입니다.심플하게 대만을 일본과 마찬가지로 핵우산 아래에 두는 것이 좋습니다만...
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중국의 대만 TPP 참가 방해 공작은 차기 의장국 싱가포르에 미치다
중국은 참가할 수 있다고 생각하지 않아?
중국은 애초에 TPP에 가입할 수 없다
시진핑의 의도는 무엇인가
리쉐론 싱가포르 총리가 시진핑과의 전화통화에서 TPP 중국 참여를 지지한다고 밝혀 대만의 가입이 불투명해지고 있다.TPP 참가는 가맹국의 만장일치가 필요하기 때문이다.
문제는 리쉐론 총리가 중국 참여를 지지한다고 한 의미가 대만의 가입 거부까지 포함하고 있는지 여부다.원래 중국이 TPP에 가입하는 것은 제도의 구조상 불가능하다고 알려져 있다.
중국의 목적은 단지 대만의 가입을 방해하기 위한 것으로 보입니다.
다음 의장국이 중국의 참여를 지지한다고 한 의미는 무엇이 있을까.원래 TPP는 자유무역협정이며 여러 국내 경제에서도 그것을 방해하는 규제가 있어서는 안 된다.
그래서 자유경제권밖에 참여할 수 없다는 점을 감안하면 중국은 제도상 참여할 수 없다.그리고 TPP 가입에 한 나라라도 부결시키면 그걸로 끝인 것이다.
대만이 먼저 TPP에 가입하면 어떻게 될까.대만은 중국의 가입을 막을 것이다.이런 의미에서도 중국이 참여하는 것은 불가능해진다.싱가포르가 중국 가입을 지지한다는 것이 직접적으로 영향을 미치지는 않을 것으로 보인다.
그러나 반대로 대만이 가입하지 않은 경우는 어떨까.싱가포르가 중국의 가입을 지지한다는 것은 대만의 가입을 막겠다는 뜻이 되지 않을까.
중국은 스스로 참여하는 것과 대만 배제를 모두 염두에 두고 외교 협상을 진행하고 있습니다.
우크라이나를 미국은 구하지 않지만 대만을 미국은 구할 것인가? 우크라이나보다 더 복잡한 대만 귀속 문제
우크라이나 문제가 대만 문제에 어떻게 영향을 미칠지, 중국의 대만 진공이 이뤄질 경우 미국은 대만 방어를 위해 미군을 파견할지 의문부호가 붙었다.
우크라이나는 어디에 속하는가, 우크라이나는 1991년 옛 소련으로부터 독립한 독립국가다.
대만은 독립적인가, 아니면 어디에 귀속되는가.
대만은 청일전쟁 이후 일본에 편입돼 일제 치하에 들어갔다.제2차 세계대전이 끝날 때까지 50년간 일본으로 존재해 왔다.샌프란시스코 강화조약에서 대만은 반환된다.
어디로 반환되었는가 하면 불분명하다.
일본은 대만을 포기한다고 밖에 적혀있지 않은 것이다.
국공 내전 이후 중국 공산당이 중국 대륙을 지배하면서 중화민국 정부는 대만으로 도망쳤다.1949년 중국 공산당은 중화인민공화국을 건국한다.
이는 중화민국과는 별개의 정부로 출범하였다.
샌프란시스코 강화회의가 1951년이기 때문에 이 시점에서 국제사회는 어느 쪽을 정당한 정부인지 판단하지 않았고, 그 때문에 두 중국 정부는 강화회의에 참가하지 않았다.
유엔은 제2차 세계대전 전승국 연합으로 출범했다.
중국의 대표권은 중화민국이 상임이사국으로 갖고 있었으나 대표권을 중화민국과 중화인민공화국이 다투게 된다.
1971년 유엔 알바니아 결의에 의해 중국의 대표정부는 중화인민공화국으로 인정되었고, 중화민국은 유엔을 탈퇴 한다.
일본, 미국도 중화민국과 국교를 맺고 있었지만, 일본은 1972년 중일 국교정상화로 중화인민공화국과 국교를 맺고 중화민국과의 국교를 단절하였다.
미국은 1971년 닉슨 대통령의 전격 방중 이후 1979년 중국과 수교하면서 대만과의 수교를 단절했다.
현재 중국은 대만은 일본이 포기했으니 중국 것이라고 주장한다.그러나 유엔에서 열린 알바니아 결의는 어디까지나 대표권의 문제일 뿐 대만의 귀속을 결정한 것으로 해석할지는 이견이 많다.
대만은 중화민국에 반환되었다면 중화민국은 현재의 대만이 된다.그래서 대만은 중화민국을 계승하는 나라는 대만임을 주장하고, 중국은 중화민국을 계승하는 나라는 중화인민공화국이라고 주장하고 있다.
이쯤 되면 전혀 의미를 알 수 없게 되는데 결론을 말하자면 우크라이나의 독립성이 훨씬 간단하다는 것이다.
대만 문제는 미일 기타 국교를 맺고 있지 않은 나라가 대다수이며, 유엔을 중심으로 대만의 귀속 문제는 국제사회 속에서 모호한 채 진행되어 왔습니다.
대만 문제는 중국의 내정 문제인가.양측이 주장한 하나의 중국.독립선언은 이뤄질 것인가.
대만 문제를 생각할 때 어려운 것은 중국 측 입장에서 생각했을 경우다.원래 대만은 청일전쟁 이후 일본에 편입돼 제2차 세계대전 이후 일본령이 아니게 된 것은 틀림없는 사실이다.
중화인민공화국이 1949년 건국을 선언하고 국공 내전으로 그해 장제스가 이끄는 국민당군이 대만 타이베이로 수도를 이전하고 이를 중화민국 정부로 삼으면서 현재의 구도가 생겨난다.
마오쩌둥은 중화인민공화국을 설립하고 원래 있던 중화민국을 현재의 대만이 계승하고 있다는 것이 장제스의 주장이었다.대만으로 치면 중국 대륙은 마오쩌둥이 이끄는 공산당군에 불법 점거되고 있다는 얘기다.
중국 공산당 측에서 보면 대만은 원래 중국의 것이기 때문에 중화민국, 즉 대만 정부가 불법 점거하고 있다는 주장이다.일본이 대만 포기를 명문화한 것은 샌프란시스코 강화조약 1951년, 발행은 1952년이어서 대만 섬의 귀속은 불분명한 상태였다.
마오쩌둥, 장제스 양측이 스스로 중국의 정당정부라고 주장했습니다.하나의 중국이란 쌍방이 주장한 것입니다.
국제사회에서는 미국과 일본 모두 현재의 중화인민공화국을 중국의 정식 대표정부로 인정하고 있으며, 유엔에서도 알바니아 결의에 의해 그것이 인정되었고, 이로써 대만은 유엔을 탈퇴하게 되었다.
중국 측에서 볼 때 국제상 중화인민공화국이 대표정부임은 의심의 여지가 없는 사실이라고 본다.문제는 거기에 대만이 포함되느냐 하는 것이다.이를 국제사회는 모호하게 해왔다.
중국이 대만을 중국 영토라고 주장하고 있다는 사실을 인식한다는 표현이지 그 주장 자체를 인정한다고는 하지 않는 것이다.대만은 국가냐 아니냐 하는 것과 국제사회가 그것을 인정하느냐 하는 문제로 귀착된다.
대만이 중국의 내정문제인지조차 모호한 국제사회 속에서 중국은 내정간섭이라고 거듭 말하고 있지만 미일은 대만문제가 중국의 내정문제가 아니라고 천명한 적이 없다.
그리고 미일은 대만을 국가승인조차 하지 않아 국교가 없는 상태다.이 문제를 정리하기 위해서는 대만이 스스로 중국과는 별개라는 선언, 즉 독립선언을 기초하는 것이 유일한 방법으로 보인다.
그러나 대만 독립에 이르러 중국군은 대만을 침공할 것이라고 중국 국방부는 밝혔고, 미중 정상회담에서도 시진핑은 대만 독립은 전쟁을 의미한다고 발언했다.
대만 독립은 전쟁을 의미한다고 중국은 거듭 발언하고 있습니다.역사적으로도 복잡한 중-대 관계에 미-일은 어떻게 관여할까요
일국양제와 역대 대만 총통의 사고방식 추이 - 중국 대표정부를 다투던 과거
하나의 중국이란 정통정부가 어디인가 하는 문제
엎치락뒤치락해 온 일국양제도
차이잉원 총통은 일국양제도를 인정하지 않는다
대만 헌법에는 손문의 유교에 의거라고 기재
헌법 개정과 독립론
원래 하나의 중국이라는 개념은 병합론이 아니라 중국 본토 영유권의 문제이며,중국 정통정부가 중국 공산당이냐 국민당이냐 하는 문제였다.장제스는 중화민국이 중국 전역의 정통 정부임을 주장했고 마오쩌둥은 중국 공산당이 중국 정통 정부라고 주장했다.장제스는 미일에서 두 개의 중국 주장 변경으로 유엔에 머물러야 한다는 설득을 거부했고 대만(중화민국)은 유엔을 탈퇴했다.이것이 모든 것의 시작일 것이다.
장경국은 일국양제, 리덩후이 시대도 일국양제였으나 1999년 리덩후이 총통이 특수한 나라와 나라의 관계라는 표현에 따라 비로소 두 나라라는 개념이 나온다.천수이볜 시대는 일변일국으로 대만해협을 사이에 두고 양쪽 나라는 다른 나라라고 표현했다.마잉주 시대에는 1992년의 구구공식(하나의 중국 개념을 인정하면서 해석이 다르다는 것을 서로 인정한다는 합의)을 유지하겠다고 표명.여기서 하나의 중국으로 되돌아간다.
차이잉원 총통은 구니공식을 인정하지 않겠다며 현재에 이른다.구니공식을 인정하지 않는다면 일국양제도를 인정하지 않을 뿐만 아니라 서로의 해석도 인정하지 않는다는 데로 돌아가는데, 이는 중국에 대만의 주권을 인정하지 않는다는 생각에 이용된다.
대만 헌법을 보면 고민스럽다.헌법 전문에는 중화민국을 창립한 쑨 중산 선생의 유교에 의거해라고 적혀 있다.우리 헌법에서도 말할 수 있겠지만 헌법은 국내법의 원점이 되는 법률이므로 무엇인가를 인용해서는 안 된다.
앞으로 차이잉원 총통이 어떤 길로 갈지는 모르지만 헌법 개정을 포함해 역대 총통의 해석을 거의 모두 뒤집어야 한다.너무 힘든 일이지만 성공하길 바래.
