한국언론중재법안 민주주의 역행 폭거 세계 언론이 반발
2021-08-31
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８월 말 통과 예정이었던 언론중재법 개정안은 다음 달 ２７일로 연기된 것 같습니다.각 방면에서 비판이 나오고 있다고 합니다만, 여기까지 알려진 시점에서 레드 팀으로 판정된 것이 아닐까 생각합니다.
언론탄압으로 세계 언론계 비판 쇄도
댄 큐비스케 미국기자협회(SPJ) 의장: 한국의 사례가 세계의 다른 권위주의 정권, 비민주주의 세력에 언론 탄압의 근거와 전례를 제공하는 것이다.미국이나 서유럽, 그리고 어느 대륙의 민주주의 국가에도 이런 법은 없다.한국은 민주적으로 선출된 정부가 이런 법을 제정하는 최초의 나라가 된다.
유타대 법과대학원 교수 론넬 앤더슨 존스: 이렇게 모호한 기준의 법률로 정부와 권력을 감시하는 언론을 붕괴시킬 정도의 위협을 가하는 것은 사회적 공론의 장 자체를 닫겠다는 협박으로 민주주의에 큰 해악이다.
미 외교전문지 디플로매트:한국은 전통 있는 대형 매체를 표적으로 가짜 뉴스법을 이용하는 유일한 자유민주주의 국가일 것이다.
국경없는기자회(RSF) 세계신문협회(WAN) 국제신문편집자협회(IPI) 국제언론인연맹(IFJ) 등 국제 언론단체들은 언론중재법 개정안에 대해 언론자유를 위축시킬 우려가 크다며 철회를 촉구하는 성명을 잇달아 냈다.
프랑스 일간 르몽드, 일본 아사히신문, 마이니치신문 등 외신들도 이 법이 민주주의에 위협이 된다며 비판에 동참했다.
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김치는 중국기원이라고 해서 격분하는 한국 - 항상 하는 일을 당하면 발광하나?
쓰촨 요리 유튜브를 보다가 문득 깨달은 것이 이전 쓰촨 성 아와채에 대한 김치 기원 논쟁이다.쓰촨 요리가 매운 것은 인도 파키스탄 등 서방 국가의 향신료가 전해졌기 때문이라고 생각했지만 고추는 남미 원산이기 때문에 중국에 고추는 존재하지 않았을 것이다.
일본에서는 총이 전달되었을 때 반입되었다거나 선교사에 의해 반입되었다는 설이 있는데, 그것이 한반도에 히데요시 임진왜란 때 반입된 것 같다.그것은 16세기 말이다.그래서 사천에 고추가 전래된 것이 언제인가를 살펴보면 17세기 명나라 말이라는 기재가 있었다.아와채 혹은 한국 김치가 언제부터 고추를 쓰게 됐는지는 잘 모르겠지만 현재의 고추를 사용한 김치가 쓰촨성 기원이라는 것은 틀렸을 것이다.
그렇다면 중국 전역 혹은 베이징까지의 육로 중 고추를 이용한 아와채 문화가 있을 것이다.중국의 과거사 논쟁은 이런 경향이 있다.중국 3000년은 다음날 4000년이 되는데 문화가 지리적으로 전파된 발굴이 없다.점에서 끝난 것이다.문화란 사람이 매개체가 되어 전해진다.
참고로 중국은 국가전략의 일환으로 인삼보다 몇 배나 전칠삼이 우위에 있다고 주장하며 광활한 전칠삼밭을 지원하고 있다.이는 개발이 지연된 이민족 윈난성 지역의 경제 활성화 사업이다.
덧붙여서 고추의 기원을 조사해 보니 멕시코에 기원전 6000년이라는 기재가 있는 것 같다.멕시코 고추에 경의를 표하는 마음만 있다면 이 논쟁은 종결될 것이다.
홍콩, 대만문제, 한국문제는 중국의 압력에 의한 사회주의화 계획의 일환
한국의 대부분의 사람들은 현재 한국에서 일어나고 있는 문제에 대해 일본만 보고 있거나 중국이거나 미국을 보고 있다.
홍콩 시위의 전략적인 부분은 무엇이었냐면 자유주의 국가들과의 연계를 호소하는 시위였고, 해외에서 보도될 것을 염두에 두고 장소도 골라 진행됐다.
저우딩 씨 등을 중심으로 한 학생들의 전략이다.그것은 단순한 전략이 아니라 본질적인 민주주의에 대해 세계에 대한 국제법을 포함한 문제제기였고, 민주주의 국가인 외국들은 즉각 그 메시지를 받았다.
이 홍콩의 활동을 지원하고 방법을 알려준 것이 대만 해바라기 운동을 벌인 학생들이다.2013년 국민당 정부가 중국과 맺은 협정을 강행 채결하면서 해바라기 운동은 시작됐다.민주주의 국가의 민중은 연계가 가능한 것이다.
홍콩의 '우산운동'은 대만의 '해바라기운동'과 연계하여 진행되었습니다.
한국에서 벌어지고 있는 문제는 역사문제를 이유로 한 친중 사회주의화 계획임은 불 보듯 뻔하다.그 문제에 대해 과거사 문제를 진정시키면 된다는 얘기가 아니다.
애초가 전혀 다른 논의일 것이다.즉 역사문제를 해결하면 된다는 목표치는 적의 전략 속에서 벗어나지 못하고 있다는 것이다.2022년 대선의 issue는 무엇이 될까.
한국은 역사 문제를 해결한다고 민주주의 국가가 되는 것이 아닙니다.반대로 민주주의 국가가 되면 역사 문제는 해결됩니다.
RCEP, TPP 일본과의 FTA 기피 한국은 No Japan 계속 일본제품 보이콧
한국은 양자 FTA를 선호하는 나라다.수많은 나라들과 FTA를 맺고 있다.무역입국으로서의 전략으로 자리매김하고 있는 것 같다.경제 교류가 많은 나라들 가운데 2개국 FTA를 맺지 않은 나라는 일본뿐일 것이다.
이유는 한국의 산업은 일본에서 파생된 산업이 대부분이고 산업구조가 비슷해 일본과는 FTA를 피해왔다.No Japan 운동 이유의 본질 중 하나는 여기에 있다고 볼 수 있다.
RCEP 가입으로 관세 철폐로 인해 일본 제품이 대량으로 한국에 들어오는 것이고 국내에서 일본 제품이 팔리지 않도록 막아야 한다.
일본 제품이 한국에 관세 없이 들어오면 한국 기업 대부분은 큰 타격을 받습니다.왜냐하면 한국산업은 일본의 모조품과 같기 때문입니다.
RCEP에 한국이 가입한 것은 중국이 RCEP에 가입하기 때문이다.중국에 있어서의 RCEP는 일대 일로를 보강하는 경제 제휴로서 적극적이었다.여기서 한국이 불참하면 일대일로에서 제외되는 셈이다.
RCEP는 사물 무역에 한정되지만 다음에 중국이 TPP에 참여하겠다고 나서자 문재인은 한국도 TPP에 참여하겠다고 나섰다.
결과적으로 중국은 제도상 자유무역협정인 TPP에는 참여할 수 없겠지만 한국은 어떻게 할 것인가.
TPP가 되면 물건뿐만 아니라 많은 농산품, 서비스, 사람의 교류, 지적 재산권의 보호, 자유 경쟁 정책의 공유 등 폭넓은 분야에 미친다.게다가 일대일로는 이제 실패작이 되어 RCEP에 참여했던 목적 자체가 사라지고 있다.
이런 의미에서 No Japan 운동은 끝없이 계속되는 것이 아닐까.일본 제품이 한국에 들어오면 곤란하다.
RCEP에 가입하지 않았으면 좋았을 텐데, 중국이 직접 참여하게 되어 일본 제품이 들어온다.이거 곤란하다는 거죠.
한국 부동산 거품과 그 위험 | 가계부채가 GDP를 초과하는 나라 이것은 코스피 차트입니다.일본으로부터의 투자가 50%나 감소하고, 미국이나 EU로부터의 투자가 감소하고 있는데 왜 오르는 것일까요.누가 주식을 사고 있는지 상상해 보는 게 좋을 거예요.
하나는 차이나 머니. 이는 현 정부의 목적대로.또 하나는 부동산 가격 급등을 담보로 한 주식 투자.또 하나는 부동산을 살 수 없게 된 서민들이 오르는 주식에 빚을 내서라도 투자하는 개인투자.
즉 거품이다.한국의 가계부채가 위험 수준을 넘어섰음을 IMF가 경고하고 있다.이것은 일과적인 현상이라고 판단하고 빚을 내서 부동산이나 주식에 투자해서 자산을 늘리는 것은 일단 그만두는 것이 좋습니다.
샤인머스캣을 도둑맞았다.경의를 표하는 온렴대, 제자임을 증명하는 온렴 나누기
일본에서는 예로부터 '온렴대'라는 것이 있다.현재는 M&A 등으로 인수되는 기업의 시가총액에 더한 그 기업의 브랜드나 신용에 지불하는 돈을 의미하며 대차대조표에도 기재된다.
원래 온렴이란 일본 상점 입구에 있는 천인데, 거기에 그 상점의 이름이나 로고가 있어 그 온렴 자체가 자산 가치가 있다는 생각이다.
일본에는 옛날부터 브랜드라는 개념이 있어 그 이름을 매우 소중히 여겼다.기업 인수라도 인수되는 기업이 쌓은 신용에 대해 자산을 얹어 지불한다.
일본의 요리점 등은 역사적으로 많이 따뜻한 물을 나눠 먹기도 한다.요리사가 되기 위해 제자가 되어 수업을 하고 제 몫의 요리사가 되어 간다.
그리고 요리사가 자신의 가게를 차릴 때, 즉 독립에 임하여 스승으로부터 자금을 제공받거나 따뜻한 이름을 쓰게 하기도 한다.이것은 M&A와는 반대의 패턴이 되지만 브랜드나 신용의 교환이라는 의미에서는 같다 .
라면집 등도 이 따뜻한 물을 나눠 제자들이 일본 각지에서 가게를 차린다.
원래 일본에서는 도제제도라는 것이 있어, 일을 가르쳐 주는 사람에게 경의를 표하고 공경하는 것이 당연한 문화다.가계 라면이나 기타 여러 계열의 따뜻한 물을 나눠 먹는 라면집이 있을 것이다.
일본문화에는 옛날부터 브랜드에 대한 생각이 있었고, 도제제도에 의해 그것이 나누어져 있었다.
일본 명품 품종인 고급 포도 샤인머스캣은 왠지 한국 농가에서 재배되고 있다.값은 인방 6,000엔이니 농가는 대박이라고 한다.이 농가는 묘목은 중국에서 수입했다고 하고, 일본은 선진국이니 많이 봐야 한다고 한다.
급기야 일제강점기에 일본은 한국의 묘목을 훔쳐갔다고까지 말하는 듯하다.구체적으로 어떤 묘목일까.
이들은 멋대로 일본 품종을 빼돌리고 일본 농가는 국내 수요만으로는 부족해 해외에 수출하고 싶어 하지만 모조품이 이미 나돈 상태다.
일본의 장사, 도제 문화로 미루어 일본 농산품을 잠자코 훔쳐 자국에서 돈벌이를 한다는 것은 일본인들이 문화적으로 이해하지 못할 것이다.
외국에서 그들은 일본의 농업을 배우기 위해 일본에 왔고, 그 농법을 배운 뒤에는 전혀 모른 체하고 자국에서 그 명품을 재배해 당당히 세계에 수출하는 것이다.
일본에서 종묘법이 2020년 개정되면서 주요 개정 항목은 '해외 반출 제한'과 '지정 지역 외 재배 제한', '증식 허락제'다.일본 농산품 브랜드를 지키기 위해 너무 늦은 법 개정이었다.
한국이나 중국에는 브랜드라는 개념이 뿌리내리지 않았다.상품도 상표도 마음대로 훔치다.일본은 다양한 대책이 필요해.
