한반도사를 정리한 것은 일본 - 그것을 배제하고 독자적인 역사를 만든 한국.
2021-07-13
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한반도사를 정리한 일본
한반도의 역사를 정리한 것은 일본이었다.그때까지 각종 문서는 그 자리에 보관돼 있을 뿐이었다.근대 역사학의 관점에서 체계화되었다.이나바 이와요시(稲葉岩吉)·스에마쓰 야스카즈(末松保和)·나카무라(中村栄孝) 에이타카 등 일본측 역사학자뿐만 아니라 홍희(洪憙)·이능화(李能和)·최남선(崔南善)·이병도(李丙燾) 등 한반도측 지식인?문화인도 참여하며 그 수는 모두 ４１명에 이른다.일본 학자들은 한반도 지식인들에게 근대 역사학의 사고방식과 체계화 방법을 아낌없이 가르쳤다.
작성된 것은 1,600~3,500권
한반도 전역, 일본과 만주 등지에 채방하여 차용한 자료는 ４,９５０점, 중요한 것을 골라 작성된 복본이 １,６２３권, 본문의 사료가 되는 헌책은 ３,５００권에 달한다.
전후 배제된 역사
전후 이들 역사책은 일제 치하에서 만들어진 것으로 이를 식민사관이라 부르며 배척당했다.대신 한반도인 스스로가 만드는 민족사관이라는 것이 대두되면서 학교 교육에 도입되었다.역사학자뿐 아니라 친일 청산, 적폐 청산으로 친일파는 사회에서 배척당했다.이 민족사관이라는 것이 지금으로 이어지는 근거불명의 역사로 올라선다.
아울러 읽고 싶다
한반도는 지리적으로 중국 대륙이 뚜껑을 덮고, 역대 조선왕조는 속국화 - 대륙반도에서 본 일본의 위상이란.
한반도는 지리적으로 중국 대륙이 뚜껑
건국부터 중국의 속국
이후에도 계속 중국의 침공을 받는 조선
이민족 지배를 받아온 중국과 조선
북방민족에서 역사를 보다
일본통치만을 규탄하는 한국
한반도는반도의 지리적 특성상 중국 대륙이 완전히 뚜껑을 덮은 듯한 지형 로 되어 있어 중국과는 뗄래야 뗄 수 없는 역사를 지니고 있다.
우리나라 사람들이 갖고 있는 피해자 의식이나 일본에 대한 적대감은 도대체 무엇일까.한국에서 보는 중국과 일본의 역사적 차이는 지도상에서 보는 지정학적 이유가 크지만 그뿐만이 아니다.지배민족과 피지배민족이라는 구도로 생각해 보고 싶다.
전설상으로는 단군조선, 기자조선이라는 나라가 있으며 고고학상 존재하였다고 여겨지는 것은 그 후의 위씨조선부터라고 한다.
전설상 기자조선은 중국 은나라 기자가 건국했다고 하며 위씨조선도 중국 연나라 위씨가 건국한 것으로 알려져 있다.모두 중국의 속국으로 건국되어 있는 .
이후 고구려, 백제, 신라가 난립하는 삼국시대를 거치면서 수나라의 고구려 침공, 당나라의 고구려 침공을 받는다.
고려가 통일왕조를 만들되 건국 직후 후당의 책봉하에 놓이게 된다.그리고 중국 원나라 때 몽골제국의 침략을 받아 속국이 된다.일본에는 원구로서 몽골, 고려 연합군이 두 차례의 일본 침공을 실시했다가 실패한 바 있다.
이씨 조선을 건국한 이성계는 여진인이라고도 하며 여진인이란 만주 지역에 있던 민족으로 나중에 홍타이지가 중국에서 청 왕조를 연다.
조선민족은 중국에서 볼 때 만리장성 바깥에 사는 이민족으로 인지되었고, 그 민족들은 유목민족으로 생활을 주로 하였으나, 조선민족은 반도라는 지리적 관계상 정주하게 된 것으로 보인다.
흉노, 선비, 거란, 여진, 만주, 몽고 등 북방민족은 중국 한민족의 위협이자 조선인에게도 위협이었다.
중국의 역사를 살펴보면 그 대다수를 차지하는 한민족이 세운 통일왕조는 손에 꼽을 정도로 역사상 대부분 이민족이 중국 대륙을 지배해 왔다.
세계사를 보면서 북방민족을 중심으로 한 역사라는 것을 본 적은 없지만 굳이 그 구도로 본다면 중국대륙이나 한반도나 모두 북방민족의 침략을 받고 지배되어 온 역사라는 것이 공통점으로 보인다 .
위의 한반도를 침공한 수나라나 당나라나 원나라나 중국에서는 한민족을 중심으로 생각하면 이민족 국가이다.한반도를 중심으로 볼 때도 이민족 국가이다.
한반도에 대해서는 이민족에 의한 소규모 직접적인 침공 이외에 중국 대륙 지배를 거쳐 한반도를 침공해 왔다는 것이 대부분의 흐름이다.
이러한 구도 속에서 일본은 중국의 주변 민족 속으로 분류되는 .지리적으로 표현하면 북이에 대해 일본은 그런 의미에서 동이라고 불린다.중국, 한반도에 공통된 주변 민족인 셈이다.
위와 같은 의미에서 한일병합을 볼 경우 한반도는 중국과도 공통되는 이민족 국가에 지배된 셈이다.그것은 중국의 이민족 국가이기도 하다.
한국인들이 그동안 1000년 넘게 중국에 지배돼 온 것에는 불평하지 않고 일본의 35년만 1000년을 원망한다는 모순을 지적하는 의견도 있지만 사실 중국이라는 나라 자체가 똑같이 피지배지역의 역사였다는 복잡한 배경이 있는 것일까.
일본은 역사상 지금도 중국 한반도의 공통적인 적으로 인식되고 있다는 것일 수 있다.
한국의 피해자 의식은 역사적으로 배양된 것이라고 하지만 지구본을 더 끌어보면 중국 대륙도 침략받아 온 역사 그 자체입니다.이를 바탕으로 일본은 의연하게 일본의 입장을 분명히 해야 할 것입니다.
모든 분야에서 배척되는 일정 잔재
이것들은 역사 편집뿐만 아니라 모든 분야에서 일본으로부터 가져온 근대적인 기술이나 학문은 전후 일본이 가져온 것으로서 배척되어 간다.거기에 몸담았던 사람들도 일정 잔재로 배척되어 가는 것이다.
객관성을 잃은 반도 역사관
뒤집어 보면 한일 병합 시 한반도 발전을 도운 많은 사람들이 있었다는 것이다.전후 출발점에서 반론자를 배제함으로써 성립된 역사학은 애초 학문적 접근과는 거리가 멀다.객관성이 없는 민족사관의 계속되는 이야기를 현재 한반도 어린이들이 배우고 있다.
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파리국제회의장서 제출된 인종차별철폐법안 세계최초 일본 제안 1919년 일본은 파리에서 세계 최초로 국제회의장에서 인종차별 철폐를 제안했다.참가국들은 깜짝 놀랐다.그런 발상이 없었기 때문이다.일본은 러일전쟁 이후 국제적 위상이 비약적으로 향상되어 1920년 발족하는 국제연맹에서는 상임이사국이 된다.
그 전 단계 회의장에서 무슨 말을 꺼낼 것인가 하는 것이다.일본의 설득에 의해, 앞으로 한 걸음에 가결이라고 할 때에 미국의 맹반발을 받아, 가결에는 이르지 못했다.미국은 노예제도보다 우위에 있는 경제를 운영하고 있었기 때문이다.
여기서 말할 수 있는 것은 일본은 아시아 각국의 식민지 현황을 우려해 그 비판을 통해 새로운 국제질서를 만들고자 했다는 것이다.대동아공영권 구상이란 무엇인가.그것은 아시아 개방과 백인 지배의 배척이었다.
일본은 쑨원의 중화민국 건국을 돕고 김옥균을 지원했다.김옥균의 삼화주의는 일본 조선 중국이 불가침의 독립을 유지하고 국력을 높여 백인 지배와 맞선다는 생각이다.
그 밖에도 아시아 각국에서 일본으로 유학 온 장래의 지도자들이 있었다.일본은 아낌없이 근대화의 혜택을 전했다.청일전쟁에서의 한반도 독립도 마찬가지다.이토 히로부미는 한국통감 퇴임 때까지 한반도 독립론이었고 병합 전년까지 유지되었다.
한반도 이외의 아시아 국가들은 이러한 것들을 잘 알고 있다.그래서 현재까지도 친일이다.대만에서 종군한 사람들은 지금도 아시아 개방 싸움에 참가한 것이 자랑스럽다고 말한다.
어떤 전쟁도 옳은 것은 아니지만 싸우는 데는 이유가 있다.패배하더라도 그 이유야말로 중요하다.미일의 시각에서는 정반대일 것이고 한국의 시각도 다를 것이다.아시아 시점에서 보면 많은 것들이 보인다.
두 번째는 1943년 대동아회의 기념사진
일본 : 도조 히데키
중화민국: 왕조밍
만주국: 장경혜
필리핀 공화국: 호세 라우렐
버마 국가: 바 모우
태국 왕국 : 원 와이타야콘
인도: 찬드라 보스
한자 폐지로 닫힌 역사 - 역사를 모르는 역사를 읽을 수 없는 한국교육.
한국에서는 역사를 모르면 훌륭한 어른이 될 수 없다고 한다.일본에서는 역사는 교과의 하나이며, 자연계 사람 등은 역사는 좋아하지 않기 때문에 그다지 공부하지 않는다고 하는 사람도 많다.적어도 훌륭한 어른이 될 수 없다는 생각은 없다.
실제로 한국은 역사에 관심이 있는가 하는 의문이 있다.역사인식의 차이보다 문제는 그 접근법이다.일본의 식민지가 되었다고 하지만 그 속에서 한반도가 발전한 역사를 왜 배우지 않는가 하는 것은 이상할 따름이다.양면을 배워야 역사지만 한국에서는 통치되고 억압당했다는 얘기밖에 등장하지 않는다.
역사학, 토목, 공학, 화학, 의학, 기타 다양한 사회 인프라와 사회제도를 도입한 일본인 는 누구이며 그 인물은 어떤 인물일까.이들은 역사적 사실로 남아 있는데 역사라는 속에서 일절 채용되지 않고 기각된다.그것을 배우지 않고 역사를 배운 것일까.그 시대의 한반도를 직시하고 그 위에서 생각하는 것이 역사를 배우는 접근법이다.
일본의 통치만 외칠 뿐 그 안에서 발전한 사실은 봉인되어 있습니다.둘 다 배우는 것이 역사 교육입니다.
아시아에서 행해진 일본 통치에 대해서는 어떨까.대만통치, 인도네시아, 말레이시아, 팔라우, 베트남 등 이들 국가에서의 일본통치하의 식민형태와 비교하면 당시의 일본형 식민지 경영에 대한 생각이 엿보이지만, 아무래도 한국에는 그런 시각이 없는 것 같다.
식민지라고 할 수 있지만, 서양의 식민지 과의 차이는 무엇일까.그것은 언제부터 시작되어, 어떤 프로세스로 아시아에 퍼졌는가.서양이라고 해도 영국 프랑스 네덜란드 이들 국가의 식민경영 형태는 다르다.한국이 일본에 대해 들고 나오는 역사 개념은 고정화돼 다각적인 시야를 갖고 있지 않다.어디까지나 일본통치에서 비롯되는 일면적인 역사인식이고, 거기에는 중국조차 들어오지 않으니 동양사도 아니다.혹은 창작사이라고까지 보여지고 있다.
일제강점기 자료는 일본에 보관되어 있다.물론 당시의 일본어로 쓰여져 있다.공문으로 회의록과 결의문 등도 공개돼 있어 일반인도 열람할 수 있다.라고 하면 일본어를 읽을 수 있으면 한국인도 액세스가 가능한 정보가 되고 있다.일제강점기를 알려면 우리 역사학자들은 그곳에 접근해야 하는데 전혀 그런 접근법이 아니다.그러면 그들의 역사적 주장은 도대체 무슨 자료를 바탕으로 한 것이냐고 물어도 아무것도 나오지 않는 것이다.
설마 한국에 한자를 못 읽는 역사학자는 없을까?한국은 1970년부터 한자를 폐지 하고 있어 그 이후 세대는 한자를 읽을 수 없다.한자를 읽지 못하면 일제시대는 고사하고 그 이전의 역사도 읽지 못하게 된다.
한국의 역사인식은 한자의 폐지에도 크게 관여하고 있습니다.한자를 읽을 수 없으면 과거 문서에 접근할 수조차 없습니다.
이토 히로부미는 한국병합 반대파이자 사이고 다카모리의 정한론을 저지한 메이지 6년 정변 이토 히로부미 탄생 (1841년)
메이지 6년 정변(1873년) 이토오히로부미(32세)
정원구성원(국가의사결정기관)
정한론파 사이고오타카모리 에토오신히라이타가키테이스케 고토오쇼오지로 후지마타네오미
비정론파 산죠오미 이와쿠라구시 키도타카노스케 오오쿠보토시미치 오쿠마시게노부 오키타쿠토
당연하지만, 이토(伊藤)는 아직 젊고 정원의 멤버가 아니다.
이토 히로부미는 1870년부터 발족한 「공부성」의 설치에 진력.공부성은 1871년 철도 조선 광산 제철 전신 등대 제작 공학 권공 토목 등 10개 기숙사와 측량 1개 업체로 편성됐다.
산조 미타마사 대신이 병에 걸렸을 때 정한론에 반대했던 이토의 이와쿠라를 의장으로 하는 아이디어로 정한론은 실패로 끝나고 사이고 다카모리를 비롯한 600명의 사쓰마 번사는 정치세계에서 물러나게 된다.
강화도 사건(1875년) 이토오히로부미(34세)
측량이나 항로 연구를 명목으로 한반도에 군함을 파견해 군사적 위압을 가하는 방안에 대해 태정대신 산조 미나미는 이를 비판했다.그러나 해군 다이스케 가와무라 준요시의 건의에 따라 『운양』, 『제2정묘』 등 2척의 군함이 조선 연안에 극비리에 파견된다.강화도 사건의 발단이 된 운양의 함장은 사쓰마 번 출신 이노우에 요시카루이다.
이토 히로부미가 강화도 사건을 지시했다는 오해가 있는 듯하지만 일련의 흐름을 봐도 어디에도 이토의 글씨가 없다.철도를 만들면서 전함을 지시하겠다는 꿈같은 이야기를 하고 있다.
이토(伊藤)가 이와쿠라(岩倉)와 오쿠보(大久保)의 신용을 얻게 된 것은 메이지 6 년의 정변 때문이라고 알려져 있습니다.
뉘른베르크법은 우생사상과 결부된 인종박해-욱일기와 하켄크로이츠를 동일시하는 한국.
한국에서는 서경덕이라는 교수가 욱일기에 대해 나치의 하켄크로이츠와 같다고 주장하면서 사사건건 욱일기와 비슷한 문양을 사용했다는 것만으로 그 제작자에게 메일을 보내 역사인식을 바로잡는다는 명목의 반일운동을 벌이고 있다.일본에서도 가끔 뉴스에서 거론되지만, 원래 하켄크로이츠는 나치당의 당기이고, 그것을 국기로 만든 경위부터 나치당이 해체되는 바람에 그 깃발이 폐지되었다는 것이기 때문에 이러한 경위부터 전혀 배경이 다르다.욱일기는 당의 깃발에서도 특정 사상단체를 나타내는 것이 아니라 일본 문화의 태양신앙 표현의 하나로 풀이된다.
한국측 주장으로는 일본의 침략을 받은 욱일기는 일본 군국주의의 상징이라고 하는데, 그렇다면 나치 치하에서의 유대인 통치 실태와 한일 병합기의 한반도인 취급 실태를 비교할 필요가 있을 것이다.한국은 유대인과 같은 처지에 있었다고 주장하는 것이기 때문이다.하나의 예로 국가에 의한 탄압이라는 의미라면 법적인 제도가 존재할 것이라는 의미에서 뉘른베르크법을 다룬다.
뉘른베르크법이란 1935년 나치가 제정한 반유대법이다.내용으로는 독일 거주 유대인은 제국 시민으로 간주되지 않고 '독일인 또는 그 혈족'과의 결혼이나 혼외 교섭(성관계)이 금지되었다.이들은 '인종적 품행'으로 규정돼 발각되면 형사처벌을 받는다.독일민족유전위생보호법은 모든 혼인예정자에 대해 공중위생당국으로부터 혼인적합증명서를 취득하도록 의무화했다.1936년의 올림픽 베를린 대회에서는 독일은 유대인의 출전을 허가하지 않았다.이는 나치의 아리아 지상주의에 입각한 우생사상을 바탕으로 한 것으로 나치 당기의 열쇠십자는 아리아인의 상징으로 묘사된다.즉 나치의 유대인 학살은 이 우생 사상에 의한 인종 박해였고 결과적으로 민족 소멸 작전(제노사이드)으로 향해 갔다.
한일합방기는 전혀 다른 한반도인들에게 일본인으로서의 시민권을 부여하고 동일법을 따랐다.참정권도 주어졌고, 교우도 혼인도 자유로웠으며, 같은 공공시설이나 학교를 사용했다.한반도 출신인 손기정은 대표로 올림픽에 출전해 마라톤 금메달을 목에 걸었다.이 출전 대회는 유대인의 참가가 금지된 1936년 베를린 대회이다.일본은 한반도를 청나라 속국의 입장에서 해방시키고 인구의 40%에 이른 노비를 개방하여 평등한 시민으로 만들었다.나치와 일본을 비교한다면 오히려 정반대인 것이다.
한일 병합의 진실 - 조선왕조는 자립할 수 없었다 - 청일전쟁부터 한일 병합까지 15년간.
짧은 기간의 역사를 배우면 분명
독립 후 1년도 안 되어 국왕이 도망
고종 환궁을 위해 뿌리 돌리기
대한제국의 건국과 러일전쟁
한국의 주권을 제한
한일병합에
자립심이 결여된 이씨 조선~대한제국
일본이 한반도의 독립을 폭력적으로 빼앗은 것은 아니라는 점은,시모노세키 조약에서 한일 병합까지 단 15년의 역사를 보면 분명하게 알 수 있을 것입니다.일본은 한반도의 독립을 지원하고 결국 그것을 포기했다.이것이 역사의 진실입니다.
시모노세키 조약(1895년 4월): 청일전쟁의 강화조약에 의해 한반도는 독립국가가 된다.춘생문 사건(1895년 11월): 친러파 이범진이 총리대신 김홍집 암살을 기도한 사건.노관파천(1896년 2월):춘생문 사건을 거치면서 조선 내 싸움에 신변의 위험을 느껴 국가원수 고종이 러시아 공사관으로 도피한 사건.독립한지 1년도 안된 시점에 주권을 포기 해버린다.
고무라-베버 협정(1896년 5월) : 일본과 러시아가 공동으로 조선국의 내정을 감독하고 러시아 공사관에 있는 고종의 환궁 실현의 조건으로 러일의 군대 주둔 정원 등을 정했다.산현-로바노프 협정(1896년 6월) : 러일간에 조선의 독립을 보장할 것, 조선의 재정개혁을 촉진할 것, 근대적 경찰 및 군대를 조직할 것, 전신선을 유지할 것에 대한 합의가 이루어졌다.
대한제국 건국(1897년): 러일 협정을 전제로 고종은 경운궁으로 돌아갈 수 있었다.국호를 대한제국이라 고치고 스스로를 황제라 칭하다.일본 및 중국과 동격이라는 의미이지만 일본은 이를 승인.러일전쟁 발발(1904년): 한반도내 러시아 이권의 확대는 계속되어 러일전쟁이 발발.
제1차 일한협약(1904년) : 한국 정부는 일본 정부의 추천인을 한국 정부의 재정·외교 고문으로 임명하게 된다. 제2차 일한협약(1905년) : 일본이 한국의 외교권을 박탈하고 통감을 두는 등 보호국화를 확정한 협약. 헤이그 밀사사건 : (1907년) : 네덜란드 헤이그의 국제회의에 고종이 밀사를 파견하여 어느 나라 대표도 접견하지 못한 사건.한반도의 일본관할권을 인정받은 회의가 되었다.
한일병합이 각의결정(1909년 7월): "적당한 시기에 한국병합을 단행할 방침 및 대한시설대강"이 가쓰라 내각에서 각의결정.이토 히로부미 암살(1909년 10월): 하얼빈역에서 이토 히로부미 암살.한일병합(1910년 8월): "한국병합 라세키술조약"에 의해 한일병합.
이상의 흐름을 단적으로 파악하면, 일본은 청일전쟁을 치르고 한반도를 독립국가로 만들었습니다.그리고 러시아 공사관으로 도망친 국가원수를 다시 조선으로 돌아갈 수 있도록 뿌리 돌리기까지 하여 일본이나 중국과 동등한 제국의 이름을 딴 대한제국의 건국에 이르게 됩니다.
그런데도 러시아의 남진을 전혀 막지 못하고 조선 내 친러파와 친일파의 대립은 계속됩니다.러일전쟁을 거치면서 일본은 더 이상 한반도는 자립통치를 할 수 없다고 판단 하며 권한을 제한하기 시작했습니다.그리고 순종은 일진회 등 친일파의 후원을 받아 한일 병합 조약을 체결합니다.
